Con questo numero Oasis prosegue la riflessione sul tema delle tradizioni intese come luogo concreto delle
interpretazioni culturali delle fedi. Mentre la scorsa volta si è trattato di “pensare la tradizione”, o di
interpretarla, di individuarne cioè natura e “ruolo” nella storia del singolo così come nell’itinerario delle
grandi fedi religiose, ora, senza alcuna pretesa di essere esaurienti, cerchiamo di indagare la dinamica
attuale della tradizione cristiana e musulmana. O in altre parole le prove che ambedue si trovano ad
affrontare per poter essere ancora percepibili come corpi viventi e non soltanto tesori, o anche relitti, del
passato. Innanzitutto il vaglio della modernità stessa, che le incalza con le sue grandi questioni filosofiche
e politiche e la sua generale tentazione dell’indifferentismo (cui non è estraneo, sorprendentemente,
certo fenomeno fondamentalista), ma poi tutto il complesso dell’attualità che a ogni latitudine propone
nuove sfide e inediti percorsi-
 

Aspetti fondamentali circa la comprensione del ruolo vitale e del valore insostituibile della cultura (che seguendo
l’itinerario tracciato in questo numero si collega strettamente alla tradizione) sono stati naturalmente oggetto di ampie e decisive pagine del Magistero ecclesiale e del pensiero cristiano. Proponiamo due momenti di questa riflessione, che ha attirato in modo del tutto particolare sia Karol Wojtyla-Giovanni Paolo II sia Joseph Ratzinger-Benedetto XVI. Del primo, il discorso tenuto all’Unesco nel 1980 resta uno dei passaggi più emblematici e fecondi dell’intero pontificato. Del secondo, l’intervento reso a una assemblea dei Vescovi asiatici non solo presenta notevolissime consonanze con il discorso dell’Unesco riguardo al rapporto tra fede e cultura, ma descrive mirabilmente il primo incontro tra fede cristiana e mondo ellenistico fornendo prospettive attualissime per l’odierno dialogo interculturale. A questo tema ben si collega la terza proposta di questa sezione, dedicata a un classico della letteratura araba: quel Bîrûnî che a cavallo dell’anno Mille seppe indicare una strada per conoscere l’altro e la sua cultura.
 

Chi ha familiarità con le cronache degli eventi che occorrono tra Mar Mediterraneo e Europa sa che negli insicuri barconi che solcano quelle acque si affollano disperati provenienti da diversi Paesi. Una umanità dolente che cerca di fuggire da una patria diventata invivibile e di approdare a una nuova vita. Tra loro anche numerosi eritrei e ciò suscita domande e interesse. Mentre è scontato darsi una ragione alla fuga dei somali, non è così immediata una spiegazione altrettanto valida per quest’altra nazione del Corno d’Africa. Dai tempi della guerra per l’indipendenza il destino dell’Eritrea è entrato in una zona opaca dell’informazione: poche notizie e poche curiosità. Diventa perciò molto interessante il racconto del nostro inviato.
 

Interventi, analisi e testimonianze provenienti da diversi Paesi e su diversi temi. In questo numero: il dopo elezioni che ha fatto tremare il mondo, in Iran; il dopo elezioni che ha tranquillizzato il mondo, in Indonesia; l’emozionante diario della visita del Papa in Terra Santa tenuto da chi lo ha accompagnato da molto vicino; il complesso mestiere del raduttore che mentre interpreta è anche esposto al rischio del “tradire”; i fondamenti della fede sciita; i sorprendenti esiti di una ricerca sulla struttura del Corano; la seconda parte della biografia di Georges Anawati, padre dell’islamologia cattolica.