«Per educare occorre un’idea di uomo e soprattutto una pratica dell’humanum». Così scrive il Patriarca Scola nell’editoriale di questo dodicesimo numero di Oasis. È su questa idea che si fonda buona parte della rivista. Abbiamo voluto percorrere un ulteriore passo dopo i quaderni sulla Tradizione (n. 10) e sull’Educazione (n. 11) per cercare di rispondere alle domande sul contenuto dell’educazione (in ultima analisi: qual è la proposta?) e sul rapporto tra educazione e vita pubblica nelle società odierne, connotate volenti o nolenti dal pluralismo. Ne scaturisce l’esplorazione dei temi dell’appartenenza religiosa e della laicità “positiva”, e del rapporto tra queste due dimensioni, proprio a partire dalla e dalle proposte educative che vengono dalle tradizioni. Ma oggi non basta soltanto “tramandare”, poiché occorre rispondere alla sfida che l’esperienza della nostra epoca, segnata dal disincanto e dall’incertezza, ci pone.

• Troppe scintille nella polveriera delle identità - Asghar-Ali Engineer
• Decalogo per imparare la fiducia nel Creatore - Mohamed Samaha
• Quando i deformatori salgono in cattedra - Hani Fahs
• Il sistema che vuole far convivere le differenze - Antoine Messarra
• La complessa eredità della prima generazione - Abdullah Sahin
• I nuovi predicatori arrivano via satellite - Ridwan Al-Sayyid
• Dalle madrase del Medio Evo all’urto della globalizzazione - Robert-W. Hefner
• I sistemi di istruzione nell’Europa del pluralismo - Paolo Cavana
• Alla scuola del “fare con” si comincia dal desiderio - Paolo Gomarasca
• Quella falsa lotta tra credenti e non credenti - Iain Benson
• Dopo la stagione dell’isolamento diritto e religione tornano alleati - John Witte
• Cittadino, comunità, Stato. Per una critica della ragione moderna - Jean-Marie Lustiger

Del Sinodo dei Vescovi sul Medio Oriente è impossibile fornire un resoconto esauriente: si tratta di un evento che ha lanciato semi e tracciato strade in ogni direzione. Tutto ciò necessita di un tempo adeguato per poter svilupparsi e fiorire. Ma si può certamente affermare fin d’ora che uno dei suoi momenti più alti è stata la meditazione svolta “a braccio” dal Papa in apertura dei lavori. Un discorso mirabile per ampiezza e profondità. Poche settimane prima del Sinodo il Papa aveva compiuto un viaggio in Gran Bretagna, e il mondo intero si era “stupito dello stupore” con cui il paese “vivaio dell’ateismo moderno” lo aveva accolto. Un viaggio in cui ha avuto particolare importanza la tematica della fede nello spazio pubblico (discorso nella Westminster Hall) e segnato dalla beatificazione di John Henry Newman, del quale proponiamo alcuni brani del suo celeberrimo testo sulla coscienza. Infine, per i Classici Islamici, la figura del sapiente sciita Miskawayh, vissuto nel X secolo in Persia. 

• Quella voce divina che abita in noi - John Henry Newman
• Il duplice cammino della perfezione - Ahmad Ibn Muhammad Miskawayh
• Dio esce da se stesso, inizia la grande avventura - S.S. Papa Benedetto XVI
• Fondamenti etici della vita civile, una sfida per le democrazie - S.S. Papa Benedetto XVI
• L’ora della coscienza nel tempo dei falsi idoli - Stradford Caldecott

Nato in Turchia e residente da tempo negli Stati Uniti, Fethullah Gülen è considerato dalla stampa americana uno dei leader spirituali più influenti del pianeta. Filosofo, teologo e predicatore, è all’origine di un movimento diffuso in molti Paesi e operante nei campi più svariati, dall’economia all’educazione. 

• Non ho altro scopo che piacere a Dio e diffondere il Suo nome in ogni angolo del mondo - Fethullah Gülen

In Gran Bretagna negli ultimi quattro anni la popolazione musulmana è cresciuta dieci volte più velocemente del resto della società mentre i cristiani sono diminuiti di due milioni. Cosa comporta questo cambiamento? Che fine ha fatto la celeberrima filosofia del multiculturalismo? Un viaggio nell’ “anglo-Islam” e nelle inquietudini della società britannica.

• L’avanzata dell’anglo-Islam - Elisabetta Del-Soldato

Interventi, analisi e testimonianze provenienti da diversi Paesi e su diversi temi. In questo numero: una lettura controcorrente del fenomeno dell’islamismo radicale; la prima parte di un saggio sui principi ¬fondanti il credo nel quale vengono istruite generazioni di militanti del movimento libanese Hezbollah; le regole che nel diritto islamico classico codificavano il regime di “dhimmitudine”; il ritratto di un grande islamologo cattolico del Novecento, Louis Gardet. 

• Il tenace esploratore della profondità orientale - Maurice Borrmans
• Protezione o punizione: regole per i dhimmî - Mohamed Haddad
• Noi, i figli della migliore comunità - Dominique Avon
• La religione come un assoluto politico - Massimo Borghesi

Nei libri di questo numero: l’eterna sindrome egemonica dell’Occidente secondo lo studioso del meticciato Jean-Loup Amselle; la crisi e la necessità di un’educazione di impronta umanistica per rivitalizzare le democrazie logorate dall’invasione della tecnica; una concezione del diritto come espressione di una “cittadinanza morale”; lo studio comparato dell’insegnamento della religione in ventinove nazioni europee; come e perché si può e si deve parlare di Dio oggi. Infine, a chiudere la sezione, un itinerario cinematografico tra storie di sacerdozio e domande sul destino.

• Attendendo il destino è bene parlare di preti - Emma Neri
• Monoteismo e ateismo allo specchio - Marco Da Ponte
• In Europa Dio si insegna così - Paolo Terenzi
• Identikit del cittadino morale - Andrea Pin
• Quale educazione per la democrazia - Paolo Monti
• Occidente distaccato e vittorioso - Paolo Gomarasca