الموضوع: شعوب الإسلام

Les wahhabites au Kosovo : une présence étrangère qui préoccupe la société civile

La présence des wahhabites au Kosovo dès le début de l'après-guerre a été une source de préoccupation. Même le plus naïf des kosovars aurait pu comprendre dès la fin des années 90 que tôt ou tard des difficultés surgiraient entre cette présence étrangère et la population locale.

Si au début, les chrétiens étaient ceux qui se préoccupaient le plus de la présence croissante et envahissante des wahhabites, par la suite même les musulmans modérés et pro-occidentaux éprouvèrent un malaise à leur égard, car ils percevaient en eux une menace pour l'ordre et la tradition du Kosovo.

De nombreux kosovars ont remarqué que les wahhabites se sont insérés dans le tissus social graduellement et de manière sournoise, si bien qu'il ne fut pas possible de s'opposer à eux de manière explicite ni d'arrêter leurs activités qui généralement font peur à cause de la manière dont elles sont mises en place.

La présence internationale au Kosovo, compétente en matière de sécurité et garante de l'ordre public en vue de la construction d'un état démocratique, n'est pas parvenue à contenir ce phénomène de diffusion d'une telle présence qui n'appartient pas à la tradition de l'Islam local, tout au contraire. D'une certaine manière, elle l'a favorisée par la promotion d'une idée déséquilibrée de « laïcité » et de « liberté », considérées de fait comme le droit de faire ce que l'on veut, au point qu'on laisse les extrémistes et les fondamentalistes évoluer sans limites et hors-contrôle.
Aujourd'hui, la présence des wahhabites au Kosovo est très active et visible tant dans les zones urbaine que rurales. Leur style est très primitif, il effraie les citoyens parce qu'il n'est pas transparent et qu'il favorise des conditions qui alimentent la haine interreligieuse.
Ils essaient continuellement d'assumer une position forte et de contrôle au sein des organes exécutifs de la Communauté Islamique kosovare, mais de façon toujours très prudente et cachée.
Dans certaines communes, ils ont déjà conquis ce pouvoir et sont devenus majoritaires dans la communauté locale.
Durant les derniers mois, quelques représentants de cette secte sont arrivés à frapper physiquement certains leaders modérés de la Communauté islamique, dont Xhabir Camiti, chef du Parlement de cette Communauté, et Osman Musliu, imam de Skenderja (Kosovo central), tous deux sont très influents dans le pays. Ils auraient été frappés en tant que représentants d'un Islam non authentique, incorrect, et nuisible pour le véritable Islam.
Ces faits récents provoquent une certaine inquiétude au Kosovo, on se demande qui sont réellement ces groupes wahhabites et quels sont vraiment leurs objectifs.

Mais on assiste à une situation interne bloquée : d'une part la Communauté Islamique n'a plus la force d'arrêter ces extrémistes et demande l'aide des institutions de l'Etat, de l'autre ces mêmes institutions se déclarent non compétentes en la matière : il n'est pas de leur devoir d'intervenir dans des évènements internes aux communautés religieuses.
Même la police ne peut intervenir sans une plainte et une accusation vérifiées.

Une des conséquences les plus dramatiques de tout cela est que même les musulmans kosovars apparaissent toujours plus divisés : il y a ceux qui continuent à proclamer l'Islam modéré comme étant le juste choix, considérant un Islam « européen », « laïc » qui distinguerait donc la religion de la politique, et il y a ceux qui par contre encouragent l'Islam radical, soutenu par les pays arabes qui cherchent à attirer le Kosovo dans la zone d'influence méridionale.
Un épisode emblématique de tout cela a eu lieu récemment à Pristina : l'imam Shefqet Krasniqi de la célèbre mosquée de Pristina, sympathisant des wahhabites, a eu des paroles très graves et offensives à l'égard de Mère Teresa de Calcutta dans un des ses sermons du vendredi. Ce discours, enregistré par un fidèle anonyme, a fait ensuite le tour du monde grâce à internet, et a offensé profondément les kosovars et les albanais, très liés à Mère Teresa et présents dans la diaspora du monde entier. L'Eglise catholique du Kosovo a exigé des excuses officielles de la part de la Communauté Islamique, mais cet épisode a rendu manifeste le niveau de tension présente dans l'air.
Un autre imam de Pristina a été battu parce qu'il possédait dans sa bibliothèque - selon les wahhabites - certains livres « interdits », livres irrespectueux du véritable Islam.

La situation semble compromise et on craint d'arriver à un point de non-retour dans un pays tourmenté depuis longtemps par des conflits fratricides et dont les blessures sont encore ouvertes.