Djihadisme et violence - 2017

Conversation entre savants sur les origines de l’extrémisme

« Il y a un défaut dans le droit religieux d’où dérive un défaut dans le droit de la vie »

11/09/2017 | Ridwan Al-Sayyid

Voici pourquoi les loups solitaires n’existent pas

Le djihadisme, nous explique Petter Nesser, est un processus interactif, ce que nous montrent bien les attentats en Espagne

04/09/2017 | Rolla Scolari

Une ressource invisible contre l’extrémisme ? « L’Islam même »

Il existe une certaine difficulté à comprendre la valeur que la dimension religieuse a dans le processus d’intégration

31/08/2017 | Fernando de Haro

Le djihadisme nous oblige à réfléchir sur notre mode de vie

Face au terrorisme, renaît de ses cendres la revendication d’un « style de vie » occidental. Mais existe-il vraiment ?

30/08/2017 | Gabriel Richi Alberti

Philippines : pourquoi la bataille de Marawi est importante

L’issue du siège de la ville indiquera quelle forme prendra l’EI dans le Sud-Est asiatique et au-delà

04/08/2017 | Sebastiano D'Ambra

Pourquoi les salafistes sont anti-soufis

Les djihadistes s’opposent au soufisme et ils profanent les monuments

08/06/2017 | Joas Wagemakers
Ibrāhim Salāh al-Hudhud

Les extrémistes, hérétiques modernes

Dans l’Islam, le pécheur continue à être un musulman, et ne peut être excommunié. La foi ne vient pas à manquer, même si les œuvres viennent elles à manquer

14/03/2017 | Ibrâhîm Salâh al-Hudhud

La violence religieuse, mythe fondateur de l’Occident ?

Avec la montée de l’extrémisme islamiste, on cherche à identifier de nouveau la religion avec la violence et à chercher des solutions laïques et antireligieuses

14/03/2017 | Fadi Daou

Identikit du djihadiste européen

Le djihadisme pose la question du sens et du manque d’idéaux dans une Europe en transition vers une nouvelle forme de société dans laquelle les idéologies classiques ont perdu toute capacité de mobilisation. La conversion des jeunes est dictée non seulement par les conditions sociales et psychologiques des individus, mais aussi par l’affaiblissement du sens du sacré d’un Christianisme érodé par une sécularisation radicale.

21/02/2017 | Farhad Khosrokhavar

Effet Molenbeek : au-delà du mythe, les faits

L’histoire de ce quartier de Bruxelles d’où sont partis plusieurs des terroristes des attentats de novembre 2015 à Paris et à mars 2016 à Bruxelles, montre la complexité et l’ampleur du phénomène. De toute manière, l’action des autorités publiques ne suffit pas pour faire barrage au radicalisme. Le défi est de construire de nouvelles configurations socio-politiques avec les populations musulmanes engagées religieusement, à travers l’émergence d’un leadership islamique formé et courageux.

21/02/2017 | Felice Dassetto

La prison à l’époque du pluralisme religieux

Dans les prisons italiennes, plus d’un détenu étranger sur trois est de religion musulmane. Il est donc urgent d’établir des parcours pour la formation d’imam-chapelains

26/01/2017 | Antonio Cuciniello
Frères Khouachi

Europe et djihadisme : est-il possible de « déradicaliser » ?

Voyage dans deux prisons françaises, où un programme expérimental encourage les jeunes détenus à « s’imaginer » autrement

26/01/2017 | Bartolomeo Conti
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