Thème: Les peuples de l'Islam

Pourquoi le terrorisme viole la Shari'a

Dans une perspective islamique, les moyens sont jugés en fonction des fins envisagées, en bien ou en mal. En effet, la bonté d'un moyen est ordonnée à la bonté des fins. Pour cela, il n'est pas permis de soutenir quelque moyen, même s'il est licite dans son essence, s'il conduit à une finalité non shariatique ou contribue à un tel résultat.

Après l'occupation de 2003, se sont produits en Irak des comportements internes et étrangers dont on peut dire qu'ils sont apparemment licites, mais qu'ils servent des finalités non shariatiques et ont produit de grands maux : assassinats d'innocents, division et haine entre les composantes du pays, émigration forcée des familles vers des régions plus sécurisées à l'intérieur du pays et à l'étranger pour se mettre à l'abri. Tout cela a conduit à une anarchie dans la société. Si l'on considère ces crimes et l'habilité nécessaire pour les mener à leur fin, nous voyons qu'ils se sont produits graduellement et non pas d'un seul coup. C'est pour nous une preuve du fait qu'il y a des groupes en réseau qui agissent pour semer la destruction et le chaos, dans leurs intérêts politiques et économiques : autrement dit, un commerce avec le sang des innocents.

Par exemple, pour la Shari'a, vendre des armes est licite en soi parce qu'elles servent pour la défense de la propre vie, des biens et de l'honneur etc. Mais si on sait qu'elles seront utilisées pour tuer des innocents ou les intimider, dans ce cas, leur vente est illicite parce qu'elles deviennent des moyens pour des actes contraires à la Loi et que cette dernière interdit. De même, il est illicite de collaborer avec qui les accomplit.
Pour cela, il est illicite pour les états frontaliers de l'Irak et les autres pays de financer les groupes et les éléments internes au pays qui soufflent sur le feu de la guerre contre l'humanité, et ont comme but la mort des innocents. De la même façon, il est illicite pour les 'ulama' et autres hommes de religion d'inciter leurs disciples en faisant de leurs paroles un moyen pour tuer et nuire aux autres. Cela est arrivé récemment et cela continue de se poursuivre, au point qu'on en est arrivé à détruire ou incendier des lieux sacrés. Et encore, il est illicite pour les hommes d'Etat et pour ceux qui ont une influence matérielle ou dans les institutions de parler ou d'agir en secret contre les intérêts fondamentaux de l'homme. Mais aussi, il est illicite pour l'individu isolé de se comporter de façon hypocrite avec son frère innocent.
Si par contre, le moyen conduit à une fin licite, alors il faut le soutenir à tout prix.