Ultimo aggiornamento: 22/04/2022 09:10:26
Hamit Bozarslan è
Directeur d’Études all’École des Hautes Études en Sciences Sociales (EHESS) di Parigi. Le sue ricerche vertono sulla sociologia storica e sulla politica del Medio Oriente. Tra le sue pubblicazioni più recenti:
Histoire de la Turquie. De l’Empire à nos jours (2013) ;
Le luxe et la violence. Domination et contestation chez Ibn Khaldûn (2014) ;
Révolutions et état de violence : Moyen-Orient, 2011-2015 (2015) ;
Comprendre le génocide des arméniens. 1915 à nos jours (con V. Duclert e R.H. Kévorkian, 2015).
Michele Brignone è segretario scientifico della Fondazione Internazionale Oasis e caporedattore dell’omonima rivista. Laureato in Scienze internazionali e diplomatiche presso l’Università degli Studi di Trieste, ha conseguito nel 2008 il dottorato di ricerca in Storia, Istituzioni e Relazioni internazionali dei Paesi extraeuropei presso l’Università degli Studi di Pisa. Dal 2009 è docente di Lingua presso l’Università Cattolica del Sacro Cuore di Milano, dove tiene un corso sul discorso e il pensiero politico arabo-islamico.
David Cook è Professore associato di Studi religiosi alla Rice University. Le sue aree di ricerca comprendono la storia delle origini dell’Islam, la letteratura e i movimenti apocalittici musulmani (classici e contemporanei), l’Islam radicale e la letteratura giudeo-araba. Tra le sue pubblicazioni:
Understanding Jihad (2005),
Contemporary Muslim Apocalyptic Literature (2005), Martyrdom in Islam (2007) e
Understanding and Addressing Suicide Attacks (con Olivia Allison, 2007).
Wael Farouq è professore di Lingua araba all’American University del Cairo. È stato
visiting professor in diverse università internazionali, tra cui l’Università Cattolica del Sacro Cuore di Milano dove attualmente insegna Lingua araba. I suo interessi di ricerca vertono principalmente sul linguaggio della cultura islamica (letteratura, filosofia e religione).
Forough Jahanbakhsh è Professore associato di Studi islamici alla School of Religion della Queen’s University, in Canada. Nel 1997 ha conseguito il dottorato in Studi islamici alla McGill University ed è autrice di
Islam, Democracy and Religious Modernism in Iran (1953-2000).
From Bazargan to Soroush (2001), oltre che di numerosi articoli sul rapporto tra Islam, modernità e democrazia in Iran.
Aminah Mohammad-Arif è ricercatrice al CNRS e affiliata al Centre d'Études de l'Inde et de l'Asie du Sud di Parigi. Direttrice della rivista elettronica The South Asia Multidisciplinary Academic Journal, ha pubblicato, con Christophe Jaffrelotte, P
oliticque et religions en Asie du Sud (Editions de l'EHESS, 2012)
Hassan Rachik è professore all’Università Hassan II di Casablanca, ed è anche
visiting professor in diverse università americane, francesi e arabe. Le sue prime ricerche vertono sui rituali sacrificali, dal 1990 al 1992, e sui cambiamenti sociali in contesto rurale, fino al 2000. Successivamente si è concentrato sull'utilizzo delle ideologie (2003 - 2006), sui processi di ideologizzazione della religione e sulla sociologia del sapere antropologico (2012). Al momento lavora sulla conoscenza comune e le sue connessioni nelle ideologie politiche e religiose. Tra le sue pubblicazioni:
Usages de l’identité amazighe au Maroc (2006),
L’islam au quotidien (con Mohammed El Ayadi e Mohamed Tozy, 2007),
Le proche et le lointain. Un siècle d’anthropologie au Maroc (2012).
Hamadi Redissi è professore alla Facoltà di Diritto e Scienze politiche di Tunisi ed è ricercatore presso l’Observatoire Tunisien de la Transition Démocratique, nato nel 2011. Membro fondatore del Centre Arabe de Recherches et d’Analyses Politiques et Sociales (CARAPS) di Givevra, è autore di diverse pubblicazioni, tra cui
L’exception islamique (2004),
Le pacte de Najd. Ou comment l’islam sectaire est devenue l’islam (2007),
La tragédie de l’Islam moderne (2011).
Sherif Younis è professore di Storia moderna e contemporanea alla Helwan University del Cairo. È autore di numerose pubblicazioni tra cui
Sayyid Qutb wa-l-usûliyya al-Islâmiyya (Sayyid Qutb e il fondamentalismo islamico, 1995);
Nidâ’ al-sha‘b. Târîkh naqdî li-l-aydiûlûjiya al-nâsiriyya (La chiamata del popolo. Storia critica dell’ideologia nasserista, 2012) e
Al-Bahth ‘an al-Khalâs. Azmat al-Dawla wa-l-Islâm wa-l-Hadâtha fî Misr (“La ricerca della salvezza. La crisi dello Stato, dell’Islam e della modernità in Egitto”, 2014)
