On vient au monde en portant déjà un poids. Ou bien : on vient au monde en disposant déjà d’un patrimoine. Le rapport avec la tradition est pour chaque homme un facteur décisif de son identité, de sa nature, de son développement. Mais ce n’est un rapport évident et indifférent pour personne. Il faut un jugement, il faut une expérience. Et il n’en va pas autrement lorsque la tradition entre dans la dynamique de la foi religieuse, au contraire, on peut en un certain sens dire que, pour une foi religieuse, le thème de la tradition est le plus important. Dans ce cas aussi, il faut un jugement, il faut une expérience : une « confrontation » avec la tradition dans laquelle entrent en jeu tous les facteurs humains. C’est presque une évidence de citer le rôle de la tradition dans le Christianisme et l’Islam, mais le travail que les respectives traditions « imposent » au croyant chrétien et au croyant musulman n’est pas du tout évident. Voici donc l’itinéraire proposé par la section Actualité : du dénouement de la pensée moderne à la conception développée par les deux grandes religions (qui a des conséquences évidentes sur tout, à partir des situations normatives et constitutionnelles).

Dans la récente histoire du « cas des lefebvriens » qui a agité les eaux de l’Église Catholique, le thème de la tradition a de nouveau fait discuter et a aussi divisé. C’est la grande question de l’après-Concile, qui se propose sans cesse et qui parfois explose avec fracas. À plusieurs reprises, Joseph Ratzinger, d’abord comme Cardinal et puis en tant que Pape, est intervenu sur ce thème en fin connaisseur de sa délicatesse et de sa portée, comme on peut le déduire d’un de ses discours les plus importants sur ce thème, celui à la Curie romaine tenu en 2005. Pointues également les brèves pages du théologien Yves Congar et du génial écrivain Gilbert K. Chesterton. Et fascinant le passage de l’autobiographie du grand érudit musulman Taha Hussein : un récit de formation qui témoigne bien de ce que signifie prendre en considération sa tradition.

Do you remember Sarajevo? Pour le monde entier, la capitale de la Bosnie a été pendant des années le symbole le plus atroce et navrant de l’écroulement des idéaux de paix et de cohabitation qui avaient salué la fin du communisme. Ensuite, après une pénible pacification, Sarajevo est entrée dans l’oubli : une histoire horrible qu’il était préférable d’oublier. Mais la réalité a continué de battre, en cherchant un équilibre entre un passé qui ne veut pas passer et un présent qui a besoin de devenir futur. À Sarajevo vit Mustafa Ceric´, grand Mufti de Bosnie, membre important du Forum catholique-musulman. Oasis l’a rencontré.

Nous avons vécu les récits terrifiants des chrétiens de l’Orissa, stupéfaits de la violence et de la systématisation d’une persécution à laquelle il n’y a aucune motivation rationnelle et qui contraste de manière retentissante avec l’image de l’Inde. Et on a compris que cette image n’était en réalité qu’un stéréotype décoloré. Et pourtant, il serait tout aussi faux et fallacieux de penser que les chrétiens n’ont pas de citoyenneté, qu’ils sont destinés à l’infériorité ou au martyre, comme le rappelle notre Éditorial. Il faut aller au Kérala pour voir l’autre visage de l’Inde et pour découvrir comment à côté du fondamentalisme religieux, existe aussi celui idéologique tout aussi dangereux.

Interventions, analyses et témoignages provenant de différents pays et sur différents thèmes. Dans ce numéro : identité, tradition et dynamismes de l’Église en Jordanie ; le puzzle incroyable des tribus afghanes ; comment en Amérique on cherche à deviner le futur ; la première partie de l’extraordinaire aventure humaine d’un père de l’islamologie catholique ; le véritable point de départ de tout dialogue, le facteur religieux.

Dans les livres de ce numéro : l’aube des religions ; outre le préjugé antitradition ; les trois aspects de la liberté religieuse ; distinguer pour pouvoir cohabiter ; un chrétien dans l’Algérie moderne ; les débuts de la théologie musulmane ; une vision maghrébine de l’au-delà ; la nostalgie du califat ; le rêve de Nicola De Cues. Et enfin, pour terminer la section, un regard sur le cinéma de cette saison.