Éducation: une question globale

Le nouveau numéro de la revue Oasis vient de paraître

N. 11, juin 2010

Éducation: une question globale

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ÉDITORIAL

Un manuel de vie dans l’ère des migrations par S.E. le Cardinal Peter K. Turkson

ACTUALITÉ

Entre les générations. Les raisons, la crise, le défi par S.E. Mgr. Jean-Louis Bruguès
Le sens de l’éducation selon l’expérience millénaire de l’Église catholique. Depuis ses origines, convaincue d’avoir reçu un patrimoine qui devait être pour tous, elle s’est préoccupée de la manière de le transmettre, avec une attention sans pareille dans l’histoire.

S’adapter ou persister, une question anthropologique par Francesco Botturi
Dans le contexte actuel, l’éducation manifeste la « crise du sens ». Nous recevons une abondante formation au comportement et aucune à la liberté. La société demande des compétences et de l’efficience et, en contrepartie, garantit n’importe quel type de droit et de prétention. Le thème fondamental est la conception de l’homme.

Dans les écoles du monde, face à face avec la foi par Tony Blair
L’ancien Premier Ministre britannique présente aux lecteurs d’«Oasis» le programme mis au point par sa Fondation. « Dans la vie globale du XXIe siècle, il faut promouvoir la compréhension entre les croyants et projeter une image positive de l’identité religieuse ». Un projet mis en œuvre dans onze pays.

Immigration: pourquoi il ne suffit pas de « ne pas être raciste » par Paolo Branca
Le défi lancé par le rapport avec l’autre, par celui qui appartient à une autre culture ou à une autre religion, talonne tout le processus éducatif qui commence dans les écoles mais va bien au-delà. L’Italie, qui n’a pas de forts paradigmes ethniques ou idéologiques, peut mieux que d’autres répondre à ce défi.

Les bonnes intentions, si faciles et si dangereuses par Luisa Ribolzi
La multiculturalité comme « idée » (ou multiculturalisme) a été mise en crise par la multiculturalité comme « fait ». Le résultat est une école envahie de tensions et de paralysies, alors que c’est justement dans les salles de classes que se jouent vraiment la confrontation ouverte et le chemin commun.

Apprendre à vivre ensemble dans un Islam souriant par Azyumardi Azra
Dans le plus grand pays musulman du monde, le système éducatif est lui aussi basé sur les cinq principes de la « pancasila », clef de voûte idéologique sur laquelle est fondé l’État. La Constitution sanctionne le droit à la liberté religieuse et, dans les écoles, l’instruction religieuse est assurée, ainsi que le respect des différentes identités.

Ces semailles patientes et tenaces depuis 150 ans par S.B. Mgr. Fouad Twal
En 1854, la première école du Patriarcat Latin de Jérusalem est créée. Aujourd’hui, entre Jordanie, Palestine et Israël, les écoles sont au nombre de quarante-cinq, avec plus de vingt mille élèves et un personnel de deux mille personnes. Il s’agit d’une réalité caractérisée par un engagement et un témoignage extraordinaires dans la dramatique situation de la région.

Sur les traces de la charité de Dieu qui accueille toute douleur par Maria Laura Conte
D’amman à Aqaba et Anjara, en parcourant les routes marquées par « Our Lady of Peace », institut d’accueil et d’éducation pour enfants handicapés qui s’est ramifié dans tout le pays. Fondé par la communauté catholique jordanienne, il répond au besoin de toutes les familles, sans distinction.

Une action qui dépasse les frontières (y compris celles fixées par les États) par S.E. Mgr. Henri Teissier
L’engagement dans l’éducation est décisif pour le développement des relations islamo-chrétiennes et pour combattre les tendances fondamentalistes qui visent à séparer les communautés. De nombreux pays acceptent la présence d’écoles chrétiennes, d’autres non. Nous vous présentons la situation particulière de l’Afrique du Nord.

Une réforme contre la violence et la perte de sens par Mustapha Cherif
Les défis ardus que doit affronter le système scolaire algérien sont : la qualité de l’enseignement, le développement harmonieux de la société, la croissance économique. Il faut, d’une part, « former les formateurs », d’autre part, susciter chez les jeunes l’esprit critique, le goût de la demande et la capacité de saisir les questions vitales.

RENCONTRES

Essayez de nous attraper ! Je vais vous expliquer pourquoi, malgré tout, personne ne parvient à nous dominer, nous les libanais. Propos recueillis par Martino Diez
Beyrouth. Dans la ville qui chaque jour renaît et risque, une entrevue avec Georges Corm. Chrétien maronite, politicien, écrivain, professeur d’université, polémiste : un homme polyvalent, qui, comme beaucoup de ses compatriotes, aime aller à contrecourant des idées reçues. « Son » Liban est différent des clichés brille par sa vitalité tissée de douleur et de drame.

REPORTAGE

L’armée d’immigrés qui va à la messe et élève des gratte-ciel par Riccardo Piol
Crise ou pas, la marche des Émirats du désert aux “supermétropoles” ne s’est pas arrêtée. Et elle continue d’accélérer. Seuls 15 % des sept millions de résidents sont autochtones. Indiens, pakistanais, bengalis, philippins et moyen-orientaux : la colonie des travailleurs provenant de tous les coins du globe est engagée dans une expérience de construction colossale destinée à durer plus que vingt ans.

CONTRIBUTIONS

Pour le petit troupeau une mission possibile. Peut être par S.E. Mgr. Paul Hinder
Vers l’assemblée des Évêques pour le Moyen-Orient. Le thème choisi désigne le problème fondamental de l’Église dans une région caractérisée par un conflit âpre et profond. D’un côté, les divisions, de l’autre, l’émigration : la présence même des chrétiens dans leur patrie d’origine est en jeu

Parcours du féminin dans la tradition musulmane par Ida Zilio Grandi
Selon la sourate « des Femmes », Dieu créa les êtres humains à partir d’un seule être ou âme, et le terme employé pour la définir évoque les deux sexes. Parmi les 99 noms de Dieu, viennent en premier « le Clément » et « le Miséricordieux » qui étymologiquement renvoient au ventre maternel.

La banque qui ne peut poursuivre son intérêt par Ersilia Francesca
Interdiction de gains disproportionnés et de l’usure, obligation de pratiquer l’aumône en faveur des pauvres : telles sont les bases de la vie économique et financière de l’Islam, provenant directement des versets coraniques. On n’y trouve pas de condamnation de la richesse ni des différences sociales, ressenties comme naturelles et permises par Dieu.

Les droits de l’homme entre pouvoir dur et pouvoir souple. Propos recueillis par Martino Diez et Andrea Pin
Entretien avec Abdullahi Ahmed an-Na’im, soudanais, professeur aux États-Unis, disciple du grand penseur réformateur Mohammad Taha, exécuté à Khartoum en 1985. « L’universalité doit se construire à travers l’idée du consensus progressif. On peut éviter l’emploi de la force brutale ».

Irak, la douleur nourrit la résistance des chrétiens par Gian Micalessin
Voyage au monastère d’al-Qosh, dernier refuge des évacués de Mossoul, où « tous ceux qui portent une croix autour du cou risquent d’être assassinés ». Et pourtant, la conviction que le climat de terreur peut se terminer existe : « Malgré nos malheurs, le moment de la compréhension réciproque nous semble plus proche ».

Au nom de Marie, unis au moins pour un jour par Mohammed Sammak
Au Liban, la fête de l’Annonciation, déjà célébrée depuis trois ans par chrétiens et musulmans avec des initiatives communes, a été consacrée fête nationale par le gouvernement. Dans le pays des dix-huit confessions, le culte de la mère de Jésus devient aussi l’occasion d’une compréhension réciproque.