Qui sommes nous


1. Présentation
2. Les instruments d'Oasis
3. Comité de Promotion
4. Comité Scientifique
 
Présentation:
 
Née en 2004 comme Centre d'études d'une intuition de S. Em. le Cardinal Angelo Scola, Oasis s'est constituée depuis 2009 en Fondation internationale. Son projet est voué à la promotion de la connaissance réciproque et la rencontre entre chrétiens et musulmans.

Les activités, les réflexions et les recherches de la Fondation s'articulent autour de trois pôles fondamentaux :

- Le métissage de civilisations et de cultures.  Par cette expression, on désigne le processus historique actuel de mélange inédit entre les peuples et les cultures.  Le métissage n'indique ni une théorie sur l'intégration culturelle, ni une catégorie complexive de compréhension de la réalité.  Il veut simplement décrire une situation qui, bon gré mal gré, interpelle tout le monde tant à un niveau individuel que social, laissant à chacun la responsabilité de bien l'intégrer dans sa vie.  À travers la catégorie de métissage, la Fondation Oasis se propose de dépasser les schémas et concepts - multiculturalisme, intégration, réciprocité - qui se révèlent inadéquats pour expliquer l'interaction toujours plus grande entre les peuples.  Il est évident que cette réflexion ne peut être abordée sans prendre en considération la contribution des religions et le monde au sein duquel elles interagissent.  La Fondation se concentre en particulier sur la relation entre chrétiens et musulmans.

- Les Églises chrétiennes orientales. Pour éviter la théorisation abstraite sur des thèmes qui, surtout après le 11 septembre, se démontrent être cruciaux pour la cohabitation pacifique entre les peuples, Oasis a choisi d'approcher le monde islamique à travers l'expérience et le témoignage des chrétiens qui vivent dans les pays à majorité musulmane.  Cette méthode, tandis qu'elle permet de dépasser l'intellectualisme qui afflige l'Occident de manière endémique, provoque les chrétiens orientaux à assumer jusqu'au bout le rôle de médiateurs dans la rencontre des religions, et plus  particulièrement, à la rencontre avec l'Islam dans ses diverses formes.

- L'interprétation culturelle des Islams. La méthode de communion avec les chrétiens orientaux a comme contenu spécifique l'interprétation culturelle des Islam.  En effet, les religions sont assumées par des sujets qui la pratiquent à l'intérieur d'une interprétation culturelle spécifique.  Elle traduit la décision de foi réalisée par tout croyant en des implications concrètes culturelles et sociales.  Toutefois, le travail d'Oasis ne se concentre pas sur des aspects particuliers, bien que fondamentaux, comme le dialogue interreligieux, la théologie comparée ou certaines questions de droit et de politique, mais est plutôt de caractère synthétique et global.  Un tel travail peut, et dans un certain sens doit, traverser tous ces domaines, mais son intention est de se mesurer avec l'interprétation culturelle des Islam.  Dans cette optique, Oasis retient être prioritaire la confrontation avec l'Islam du peuple, catégorie qui, voulant dépasser la dichotomie islam modéré-islam radical, invite à la confrontation avec l'expérience religieuse concrète de la majorité des croyants musulmans.

 
 
Instruments:

 
Pour affronter les thématiques décrites, la Fondation Oasis s'est dotée d'instruments variés:

1. La revue, intitulée elle aussi Oasis est publiée semestriellement en quatre éditions : italien ; anglais-arabe ; français-arabe ; anglais-ourdou.
 
2. La newsletter, expédiée via poste électronique en cinq langues au choix : italien, anglais, français, arabe et espagnol.  
 
3. Le site web qui publie rapidement les contributions, témoignages et interventions qui proviennent du monde entier grâce au réseau international de relations et qui concernent les thèmes et débats - inhérents aux domaines d'Oasis, les plus actuels.
 
4. Les deux collections de livres dont, dans l'ensemble, cinq titres ont été publiés jusqu'à présent: La promessa du Cardinal Lustiger; Cristiani e musulmani, fratelli davanti a Dio? de Christian Van Nispen; Dove guarda l'Indonesia? Cristiani e musulmani nel paese del sorriso, reportage approfondi sur l'Islam dans le pays musulman le plus peuplé au monde, de Maria Laura Conte et e L’ultimo dialogo. La mia vita incontro all’Islam di Georges Anawati. En 2009 il a été publié dans la nouvelle scientifique Il Calamo, l'ouvrage Meticciato: convivenza o confusione? de Paolo Gomarasca, fruit d'un projet de recherche destiné à approfondir une des catégories au centre de la réflexion d'Oasis.
 
 
Comité de Promotion:
 
Card. Angelo Scola, Patriarche de Venise,
                               Grand Chancelier de la Fondation Studium Generale Marcianum
Card. Philippe Barbarin, Archevêque de Lyon
Card. Josip Bozanić, Archevêque de Zagreb
Card. Péter Erdő, Archevêque de Budapest
Card. Christoph Schönborn, Archevêque de Vienne
S.B.Mons. Fouad Twal, Patriarche de Jérusalem
S.E.Mons. Jean-Clément Jeanbart, Archevêque d’Alep des Melkites
S.E.Mons. Maroun Lahham, Archevêque de Tunis
S.E.Mons. Fco. Javier Martínez, Archevêque de Grenade
S.E.Mons. Paul Mounged el-Hachem, Nonce Apostolique Émérite à Bahrein, Kuweït, Qatar, Yémen
S.E.Mons. Joseph Powathil, Archevêque Émérite de Changanacherry
S.E.Mons. Henri Teissier, Archevêque Émérite d’Alger
S.E.Mons. Anthony T. Lobo, Évêque Émérite d’Islamabad
S.E.Mons. Camillo Ballin, Vicaire Apostolique du Kuweït
S.E.Mons. Paul Hinder, Évêque Auxiliaire d’Arabie
 
 
Comité Scientifique:

Carl Anderson
Joaquín Alliende
Gianni Bernardi
Francesco Botturi
Rémi Brague
Paolo Branca
Michele Brignone
Stratford Caldecott
Maria laura Conte
Angelika Diekmann
Axel Diekmann
Martino Diez
Jean-Paul Durand
Francesco Follo
Brian E. Ferme
José Andrés Gallego
Paolo Gomarasca
Henri Hude
Samir Khalil Samir
Nikolaus Lobkowicz
Claudio Lurati
Cesare Mirabelli
Ignazio Musu
Andrea Pacini
Jean-Jacques Pérennèss
Andrea Pin
Dino Pistolato
Javier Prades López
Gabriel Richi Alberti
Giovanna Rossi
Giovanni Salmeri
Giuseppe Scattolin
Franz Magnis-Suseno
Paolo Terenzi
Boghos Levon Zekiyan