Dernière mise à jour: 22/04/2022 09:52:39
Rencontre avec la Communauté musulmane dans la cour de la Grande Mosquée des Omeyyades de Damas.
Discours du Saint - Père Jean-Paul II
Dimanche, le 6 mai 2001
Chers Amis Musulmans,
As-salámu 'aláikum!
De tout cœur, je loue Dieu Tout Puissant pour la grâce de cette rencontre. Je vous suis très reconnaissant de votre chaleureux accueil, fidèle à la tradition si chère au peuple de cette région. Je remercie en particulier le Ministre du Waqf et le Grand Mufti pour leurs cordiales salutations qui ont exprimé à travers les mots le grand désir de paix qui remplit le cœur de tous les hommes de bonne volonté. Mon pèlerinage jubilaire a été marqué par de nombreuses rencontres importantes avec les chefs musulmans au Caire et à Jérusalem et, aujourd'hui je suis profondément ému d'être votre hôte dans la Grande Mosquée des Omeyyades, si riche en histoire religieuse. Votre terre est chère aux chrétiens: c'est ici que notre religion a connu des moments fondamentaux de sa croissance et de son développement doctrinal et que des communautés chrétiennes ont vécu en paix et en harmonie avec leurs voisins musulmans durant de nombreux siècles.
Nous sommes réunis à l'endroit que soit les chrétiens soit les musulmans estiment être la tombe de Jean-Baptiste, connu sous le nom de Yahya dans la tradition musulmane. Le fils de Zacharie est un personnage qui assume une importance fondamentale dans l'histoire du Christianisme puisqu'en tant que précurseur il prépara la voie au Christ. La vie de Jean consacrée entièrement à Dieu, a été couronnée par le martyre. Puisse son témoignage illuminer tous ceux qui vénèrent ici sa mémoire, afin qu'ils puissent - et que nous puissions - comprendre que le sens de la vie est la recherche de la vérité et de la justice de Dieu!
Être réunis dans ce célèbre lieu de prière nous rappelle que l'homme est un être spirituel, appelé à reconnaître et à respecter la priorité absolue de Dieu en chaque chose. Chrétiens et musulmans sont d'accord sur le fait que la rencontre avec Dieu à travers la prière est la nourriture nécessaire à notre âme sans laquelle notre cœur flétrit et notre volonté cesse de chercher le bien et cède au mal.
Les lieux de prière chers aux musulmans comme aux chrétiens sont comme des oasis où les hommes vont à la rencontre de Dieu Miséricordieux le long du chemin pour la vie éternelle et de leurs frères et sœurs unis par le lien de la religion. Quand, à l'occasion de mariages, de funérailles ou d'autres célébrations, chrétiens et musulmans respectent silencieusement les prières de l'autre, ils témoignent de ce qui les unit sans cacher ni nier ce qui les sépare.
C'est dans les mosquées et les églises que les communautés musulmanes et chrétiennes forgent leur identité religieuse et c'est là que les jeunes reçoivent en partie leur éducation religieuse. Mais quel sens d'identité est-elle inculquée aux jeunes chrétiens et aux jeunes musulmans dans nos mosquées et nos églises? J'espère vivement que les responsables religieux et les enseignants musulmans et chrétiens présentent nos deux grandes communautés religieuses comme des "communautés en dialogue respectueux et plus jamais comme des communautés en conflit". Il est extrêmement important que les voies du respect et de la compréhension soient enseignées aux jeunes pour qu'ils ne soient pas incités à abuser de la religion pour promouvoir ou justifier la haine et la violence. La violence détruit l'image du Créateur à travers Ses créatures et ne devrait jamais être considérée comme le fruit de convictions religieuses.
Je souhaite vivement que notre réunion d'aujourd'hui dans la Mosquée des Omeyyades soit le signe de notre détermination à poursuivre le dialogue interreligieux entre l'Église catholique et l'Islam. Au cours de ces dernières années, ce dialogue a pris un nouvel élan; et aujourd'hui nous pouvons rendre grâce pour le chemin parcouru jusqu'ici. L'Eglise catholique est représentée au plus haut niveau dans cette tâche par le Conseil Pontifical pour le Dialogue Interreligieux. Pendant plus de trente ans, le Conseil a envoyé un message aux musulmans à l'occasion de l'Îd al-Fitr à la fin du Ramadan et je suis heureux que ce geste ait été accueilli par de nombreux musulmans comme le signe d'une amitié grandissante entre nous. Au cours de ces dernières années, le Conseil a institué un comité de liaison avec les organisations islamiques internationales, ainsi qu'avec l'al-Azhar en Égypte que j'ai eu le plaisir de visiter l'année dernière.
Il est important que les musulmans et les chrétiens continuent à étudier ensemble les questions philosophiques et théologiques afin d'acquérir une connaissance plus objective et complète des croyances religieuses de l'autre. Une meilleure compréhension réciproque amènera certainement, en pratique, à un mode nouveau de présenter nos deux religions, "non pas en opposition", comme cela est arrivé bien trop souvent par le passé, "mais en collaboration pour le bien de la famille humaine".
Le dialogue entre religions est plus efficace quand il naît de l'expérience de "vie les uns avec les autres", chaque jour, au sein de la même communauté et de la même culture. En Syrie, chrétiens et musulmans ont vécu côte à côte pendant des siècles et un riche dialogue de vie s'est développé. Chaque individu et chaque famille connaît des moments d'harmonie et des moments où le dialogue est moins fort. Les expériences positives doivent renforcer nos communautés dans l'espoir de la paix; et les expériences négatives ne devraient pas miner cet espoir. Pour toutes les fois où musulmans et chrétiens se sont offensés mutuellement, nous devons demander le pardon du tout-Puissant et se pardonner les uns les autres. Jésus nous enseigne qu'il faut pardonner les offenses d'autrui si nous voulons que Dieu pardonne nos péchés (cf. Mt 6, 14).
En tant que membres de la famille des hommes et en tant que croyants, nous avons des devoirs envers le bien commun, la justice et la solidarité. Le dialogue entre les religions portera à de nombreuses formes de coopération, surtout pour accomplir le devoir d'assistance envers les pauvres et les faibles. C'est cela qui témoigne de l'authenticité de notre culte de Dieu.
En parcourant le chemin de la vie vers le destin céleste, les chrétiens sentent la proximité de Marie, Mère de Jésus; l'Islam aussi rend hommage à Marie et l'acclame comme l'«élue parmi toutes les femmes du monde» (Coran, III, 42). La Vierge de Nazareth, Dame de Saydnâya, nous a enseigné que Dieu protège les humbles et «a dispersé les superbes dans les pensées de leur cœur» (Lc 1, 51). Puissent les cœurs des chrétiens et des musulmans se tourner les uns vers les autres avec des sentiments d'amitié et de fraternité, afin que le tout-Puissant nous bénisse avec la paix que seul le Ciel peut donner! Que l'Unique Dieu de Miséricorde soit loué et glorifié éternellement. Amen.
