Communiqué de presse, Venise, 26 mai 2011

Dernière mise à jour: 22/04/2022 09:41:48

Fondazione Internazionale Oasis Le réseau international d’Oasis se réunit à Venise du 20 au 22 juin prochains Que se passe-t-il au Moyen-Orient et en Afrique du Nord ? Une subjectivité sociale et une nouvelle politique sont-elles en train de voir le jour ? Où s’arrêtera la longue vague de protestations ? Dans cette révolution en cours quel sera le futur des minorités chrétiennes ? Et quelles seront les retombées en Occident ? Voici quelques-unes des questions que le réseau international d’Oasis abordera lors de la prochaine rencontre de son Comité Scientifique qui aura lieu du 20 au 22 juin prochains à Venise (île de San Servolo). Le programme intense des travaux sera caractérisé non seulement par la présence de conférenciers de niveau international, parmi les plus grands experts de ces thématiques, mais aussi par la voix des témoins directs de ce qui se passe réellement dans les pays agités par ces ferments révolutionnaires. Le parcours thématique d’Oasis depuis sa fondation jusqu’à aujourd’hui se présente ainsi : le Comité s’est réuni à Venise en 2004, année de sa fondation et en 2005 sur le thème “unité et diversité”; en 2006, au Caire sur les droits fondamentaux et les démocraties : en 2007, à Venise sur le “métissage” de civilisations et de cultures ; en 2008, à Amman sur la liberté religieuse ; en 2009, à Venise sur la tradition ; en 2010, à Beyrouth sur l’éducation entre foi et culture. Le programme du Comité Scientifique 2011 est le suivant : Lundi 20 juin matinée (9 – 13) Card. Angelo Scola, Un projet stable de vie bonne. L’imprévu nord-africain et la nouvelle laïcité Olivier Roy, Une génération post-islamiste ? Réflexions sur les nouvelles subjectivités religieuses et politiques au Moyen Orient Malika Zeghal, Après les révolutions : institutions politiques et religieuses au Moyen-Orient Nikolaus Lobkowicz, L’effondrement d’un système : 1989 comme paradigme historique ? Hoda Nehmé, Difficile laïcité dans la société arabe et islamique contemporaine S.E. Mgr. Maroun Lahham, La Tunisie entre révolution et immigrés Lundi 20 juin après-midi (15.30 – 17.45) Card. Antonios Neguib, Relations islamo-chrétiennes en Égypte suite à la Révolution de Février Amr Elshobaki, Les Frères Musulmans dans le nouvel Égypte Tewfik Aclimandos, Révolution, coup d’État ou réforme ? Le rôle de l’armée en Égypte Vittorio Emanuele Parsi, Politiques occidentales et changements au Moyen-Orient Mardi 21 juin matinée (9 – 13) Madawi al-Rasheed, L’Arabie Saoudite et l’euphorie du Printemps arabe : la religion au service du pouvoir royal Dominique Avon, La laïcité en débat dans le Liban contemporain Mark Movsesian, La sécularisation Ottomane au XIX siècle: Le Tanzimat et les minorités chrétiennes Brève biographie des conférenciers Tewfik Aclimandos Égyptien, chercheur en Histoire contemporaine du monde arabe. Au Collège de France, il est expert de politique égyptienne de l’après-guerre jusqu’à aujourd’hui. Dominique Avon Professeur d’Histoire contemporaine à l’Université du Maine et à Sciences Po (Paris), spécialiste dans l’étude comparée des religions. Amr Elshobaki Membre du Centre d’Études Politiques et Stratégiques Al-Ahram du Caire, il est président de l’Arab Forum for Alternatives et éditorialiste de Masri al-Youm, al-Ahram et d’autres quotidiens égyptiens. Maroun Lahham Né à Irbid en Jordanie en 1948, il fut ordonné prêtre en 1972. Recteur, pendant dix ans, du Séminaire latin de Beit Jala, près de Jérusalem, il est Archevêque de Tunis depuis 2005. Nikolaus Lobkowicz Professeur de Philosophie, ancien recteur de l’Université de Munich e de l’Université Catholique d’Eichstätt, il dirige l’Institut Zimos d’Études sur l’Europe centrale et orientale. Mark Movsesian Juriste et directeur du Center for Law and Religion de l’Université Saint John, il s’occupe de droit et de religion et écrit pour des revues comme Harvard, North Carolina, et Washington & Lee Law Reviews, the American Journal of International Law, the Harvard International Law Journal, the Virginia Journal of International Law. Antonios Neguib Patriarche d’Alexandrie des Coptes, il est président du Synode de l’Église copte et président de la Conférence Épiscopale Égyptienne. Rapporteur général durant l’Assemblée Spéciale du Synode des Évêques pour le Moyen-Orient (2010), il est cardinal depuis novembre 2010. Hoda Nehmé Président de la Faculté de Philosophie et Sciences humaines de l’Université du Saint-Esprit de Kaslik, au Liban, il dirige le Centre de Recherches pour le Développement et la Paix de cette faculté, il a étudié la pensée arabe moderne et contemporaine, et s’occupe de l’éducation des jeunes libanais à la citoyenneté. Vittorio Emanuele Parsi Professeur ordinaire de Relations Internationales auprès de l’Université Catholique du Sacré-Cœur, il est program director de la Haute École en Économie et Relations Internationales (ASERI) de Milan. Éditorialiste pour Avvenire, La Stampa et Il Giornale del Popolo, il collabore avec Limes et L’infedele (La7). Madawi al-Rasheed Professeur d’Anthropologie sociale au King’s College de Londres, il est expert plus particulièrement d’histoire, de société, de religion et de politique de l’Arabie Saudite et du Golfe. Il a étudié la situation des minorités chrétiennes du Moyen-Orient et les migrations arabes. Olivier Roy Orientaliste et politologue francais, il est professeur à l’Institut Universitaire Européen et depuis septembre 2009 titulaire de la Chaire Méditerranée au Robert Schuman Centre for Advanced Studies. Auparavant, il était directeur de recherche au Centre national de recherches scientifiques(CNRS) français et professeur à l’École des hautes études en sciences sociales (EHESS) et à l’Institut d’études politiques de Paris (IEP). Malika Zeghal Politologue, ex-professeur d’Anthropologie et sociologie de la religion à l’Université de Chicago, elle est Prince Alwaleed Bin Talal Professor en Vie et Pensée Islamiques Contemporaines à l’Université de Harvard. Elle a à son actif différentes publication sur le rapport entre état et institutions religieuses islamiques en Tunisie, en Égypte et au Maroc.