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Classiques

Commenter le Coran : mode d’emploi

Qui veut interpréter le Noble Livre « doit aller chercher ses explications avant tout dans le Coran lui-même », a écrit Jalâl al-Dîn al-Suyûtî, savant égyptien du XVe siècle. À son avis, connaître les circonstances de la révélation « est un art qui apporte des bénéfices » essentiels à une pleine compréhension du texte.

Textes de Jalâl al-Dîn al-Suyûtî

 

 

Circonstances de la révélation

 

 

La révélation (littéralement « descente ») du Coran se divise en deux parties : une partie qui est descendue sans aucun élément préalable et une partie qui est descendue à la suite d’un évènement ou d’une demande […]. Certains pourraient penser que cet art [de la connaissance des circonstances de la révélation] est dépourvu d’utilité, se confondant avec l’histoire. Mais ils se trompent, car il s’agit d’un art qui présente des bénéfices, parmi lesquels :

 

 

- Connaître la forme de sagesse qui préside à l’énonciation d’une norme légale ;

 

- spécifier la norme, pour ceux qui estiment que l’enseignement [contenu dans un verset donné] est lié de manière spécifique à la cause [pour laquelle ce même verset est descendu] ;

 

- sans compter que parfois l’expression verbale est générale, mais le référent concret la spécifie. Ainsi, si la cause [de la révélation] est connue, la spécification peut être limitée à ce qui est propre à elle, excluant d’autres cas de forme similaire. […]

 

 

Un tel art permet en outre de trouver la signification authentique du verset et de surmonter les difficultés. Al-Wâhidî a déclaré : « Il n’est pas possible d’expliquer un verset du Coran sans connaître son histoire (qissa) et sans expliquer comment il est descendu ». Ibn Daqîq al-ʿÎd a affirmé pour sa part : « Illustrer la raison de la révélation est une voie puissante pour parvenir à la compréhension des significations du Coran ». Et Ibn Taymiyya de souligner : « Illustrer la cause de la révélation aide à comprendre le verset, parce que la connaissance de la cause induit la connaissance de l’effet ».

 

 

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