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Informations et aperçus sur les sociétés musulmanes et la rencontre entre le monde islamique et l'Occident
Nous vous proposons des éclairages de qualité sur les sociétés musulmanes et la rencontre entre le monde islamique et l'Occident.
Introduction aux Classiques
Le fondamentalisme djihadiste rouvre le débat sur l’interprétation des Écritures islamiques
On a vu réapparaitre, à l’époque moderne, une approche fortement littéraliste de l’Écriture, qui privilégie des interprétations transmises par la tradition aux dépens d’autres lectures tout aussi valables
Le Livre sacré des musulmans est un « livre-miroir » : les significations que l’exégète propose ne sont pas dans le texte, mais émergent de l’interaction entre le texte et sa propre expérience
En dépit de tendances et évaluations différentes, les hadîths conservent, même dans l’Islam contemporain, un rôle de premier plan
Le principe fondamental de l’exégèse chiite est que l’imam est le seul interprète légitime du Texte sacré, et qu’il est élu et inspiré par Dieu à cette fin
La grande majorité des musulmans de tous les temps n’a jamais été soumise à l’autorité d’un calife
Chez les premiers exégètes et les imams de la famille du Prophète, on décèle les prémices d’une interprétation du Coran qui va au-delà de la signification immédiate du texte
La violence djihadiste actuelle se nourrit, on le sait, d’une lecture littéraliste du Coran, au cœur de laquelle se trouve la question de l’abrogation
Les lectures salafistes des sources ne sont pas aussi claires qu’on pourrait croire, parce que le texte littéral du Coran ne se résout jamais en une interprétation évidente
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