Printemps Arabe

Une analyse, ne serait-ce que quantitative, de la littérature arabe des années qui ont précédé les manifestations de 2011 aurait montré avec une certaine clarté l’effervescence des sociétés d’Afrique du Nord et du Moyen-Orient.

Initialement étrangères aux manifestations de rue de 2010-2011, les institutions et organisations islamiques ont accompagné de près l’après-Printemps arabe.

Les révoltes de 2011 ont été anticipées par une profonde transformation des sociétés arabes. Cependant, certaines tendances indiquent maintenant un changement de cap, tandis que les effets dévastateurs de la pandémie de coronavirus se profilent à l’horizon

Depuis le déclenchement des révoltes en 2010-2011, les épisodes de protestation sont devenus une constante dans plusieurs pays arabes. Mais quels sont les facteurs démographiques qui déterminent la participation citoyenne aux manifestations de rue ?

Pour que la réforme religieuse puisse se réaliser, elle doit prendre au sérieux la demande de liberté qui a affleuré en 2011. Après des années de violence djihadiste, de sectarismes, de dérives néo-autoritaires, c’est de là qu’il faut repartir. Sinon, on ne repart pas du tout

Qui sont les avocats, les syndicalistes, les activistes laïcs qui défient le pouvoir en Tunisie depuis des dizaines d’années