Paolo Gomarasca

L’Occidente e le “primavere”/ Anche i filosofi fanno i conti con le rivolte di Tunisia ed Egitto. Ne emergono letture che, pur condizionate da riferimenti ideologici diversi, cercano di approdare a una lezione comune: nelle richieste di dignità, diritti umani e giustizia economica c’è un universale all’opera. 

Educare nella laicità. Cosa significa veramente insegnare? Quale rapporto profondo si attua tra maestro allievo? E che dinamica si istituisce tra l’apprendere e il trasmettere? Così il moderno pensiero europeo ha indagato una delle esperienze umane più ricche e misteriose.

La curiosa immagine con cui Shakespeare ha descritto l’operare dello spirito del passato nel presente ha avuto fortuna nei secoli successivi, con Hegel e Marx. Ma resta il grande interrogativo: l’uomo contemporaneo riesce a fare tesoro di ciò che ha ricevuto?

Il fatto che le culture siano in movimento rappresenta da sempre una costante del modo umano di abitare il mondo: nessuna civiltà è pensabile senza mettere in conto un processo articolato di contatto e compenetrazione tra popoli diversi, avvenuto nel corso di millenni di migrazioni.