Ulema

Importanti esponenti islamisti, tra cui l’Unione mondiale degli Ulema di Doha, hanno salutato la vittoria talebana in Afghanistan come un segno del riscatto dell’Islam. Ma l’emirato afghano non può essere una soluzione

Le reazioni suscitate dalla mossa di Erdoğan riaffermano la linea di demarcazione geopolitica che separa gli Stati filo-islamisti da quelli ostili all’Islam politico. Il mufti dell’Oman, Paese tradizionalmente neutrale, si schiera apertamente con la Turchia

Una raccolta dei testi su al-Azhar pubblicati nel corso degli anni da Oasis: dalla tanto invocata riforma al ruolo storico degli ulema.

A partire dal 2002, il Marocco ha avviato una profonda ristrutturazione della sfera religiosa, che punta a contrastare all’interno le letture fondamentaliste e promuovere all’esterno un Islam tollerante e moderato

Nella visione riformatrice del principe Muhammad Bin Salman gioca un ruolo importante la religione

Le rivolte del 2011 e la successiva esplosione della violenza jihadista hanno aperto una nuova fase, in cui tuttavia non è venuto meno anche per gli esperti religiosi un antico dilemma: sostenere i governanti in nome dell’ostilità all’Islam politico o contestare il dispotismo in vista dell’edificazione di una democrazia islamica

Gli ulema sono esperti religiosi e, in termini sociologici, possono essere considerati il clero islamico. Oggi sono al centro di un progetto di re-istituzionalizzazione dell’Islam perseguito attivamente da diversi Stati

Dopo la morte di Muhammad l’autorità si è frammentata tra diverse persone e diverse discipline. Si è così aperta la strada a un pluralismo interpretativo dei testi rivelati

La vera novità introdotta dalle rivoluzioni del 2011 non è la contrapposizione tra Iran e Arabia Saudita, ma la certificazione della crisi del Sunnismo

Il teologo Ibn ‘Abd al-Wahhāb garantì ai regnanti sauditi la legittimità religiosa. I sovrani, a loro volta, concessero al chierico e ai suoi seguaci il monopolio dell’interpretazione dell’Islam

Svolta degli ulema del regno: abbandonare l’Islam è una questione personale e non rappresenta un reato. Il tentativo di arginare gli estremismi

Tradizione islamica e nuove sfide /1. La questione dei testi. Autenticità degli hadîth, abrogazione o sostituzione delle leggi indicate dai versetti, e più in generale la nota questione dell’interpretazione del Corano: per il mondo sunnita il rapporto con l’eredità e la trasmissione delle fede delle origini continua a destare interrogativi e problemi fin nella vita quotidiana.