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L’évolution du Hezbollah au Liban, depuis son implication dans la guerre contre Israël en octobre 2023 jusqu’à son affaiblissement en 2024, marqué par l’assassinat de son chef, Hassan Nasrallah

Au fil des années, la branche afghane de Daech est parvenue à évoluer, passant d’un groupe désordonné et confus à une organisation disciplinée, efficace et idéologisée, à même d’étendre ses opérations au-delà de la sphère purement régionale

L’attaque terroriste qui a ensanglanté Moscou le 22 mars dernier a attiré l’attention sur le djihadisme en Asie centrale. Dans cette région, les États nés de la dissolution de l’URSS ont imposé un contrôle assez rigide sur la sphère religieuse, mais n’ont pas réussi à empêcher la naissance de groupes extrémistes

Qui sont et que veulent les partis qui sapent la démocratie en Israël et visent l’annexion de la Cisjordanie

Texte « Boussole » pour la rencontre annuelle entre catholiques et musulmans préparé par le Bureau pour l’œcuménisme et le dialogue interreligieux de la Conférence épiscopale italienne en partage avec CoReIs, Confédération islamique italienne, Institut Tevere et UCOII

Le document sur la Fraternité humaine et ses fruits, la figure d’Abraham, l’Église dans la péninsule arabique : conversation avec Mgr Paolo Martinelli, vicaire apostolique d’Arabie méridionale, à l’occasion du dixième anniversaire de l’élection de l’archevêque de Buenos Aires sur le trône pontifical

Le projet de recherche d’Oasis pour la période 2020-2021, réalisé avec le soutien de Fondation Cariplo, étudie le nouveau (dés-)ordre de la Méditerranée élargie, un processus qui a commencé avec les révolutions arabes de 2011 et qui n’est pas encore terminé

Dans sa célèbre Autocritique après la défaite, publiée après le désastre de la Guerre des Six Jours, le philosophe syrien Sâdiq al-‘Azm trace un diagnostic impitoyable des maux qui ont décrété l’échec des régimes arabes progressistes, condamnant les peuples du Moyen-Orient et de l’Afrique du Nord et à une crise profonde et toujours non résolue.

Une analyse, ne serait-ce que quantitative, de la littérature arabe des années qui ont précédé les manifestations de 2011 aurait montré avec une certaine clarté l’effervescence des sociétés d’Afrique du Nord et du Moyen-Orient.