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Revue

Qui parle pour les musulmans

L’Occident cherche un interlocuteur unique, mais l’autorité en Islam est polycentrique

Cet article a été publié dans Oasis 25. Lisez le sommaire

Dernière mise à jour: 02/12/2021 11:10:32

ÉDITORIAL

 

À la recherche d’un guide, Martino Diez

 

 

ACTUALITÉ

 

Le Coran comme programme politique, Asma Afsaruddin

Les islamistes s'approprient des textes sacrés pour construire leur conception de gouvernement théo-démocratique et de souveraineté divine. Ils ignorent les interprétations différentes et apolitiques qui se trouvent dans les sources les plus anciennes.

 

Comment le clergé chiite est entré en politique, Rainer Brunner

Le chiisme a connu une croissance ininterrompue du rôle des oulémas, jusqu'à en arriver à la création d'une véritable hiérarchie, dominée par la marja'iyya. Après la révolution khomeyniste, cette institution est entrée en concurrence avec la fonction de Guide Suprême iranien. Elle se trouve aujourd'hui à la croisée des chemins.

 

Le soft power des soufis,  Souad al-Hakim

L'amitié avec Dieu est la source de la sainteté, et donc de la véritable autorité. Dans les textes mystiques, elle est comparée au tronc d'un arbre aux multiples branches : chacune d'entre elles produit une force qui se transforme en un leadership effectif.

 

Les fatwas, une arme contre le fanatisme, Ridwan Al-Sayyid

Dans un monde où les extrémismes se multiplient, les gouvernements ne peuvent affronter le problème religieuse par de simples mesures de sécurité : ils ont intérêt à avoir des institutions religieuses fortes, capables de réaliser une réforme.

 

Al-Azhar est-elle la voix de tous les sunnites ?, Michele Brignone

La mosquée-université égyptienne est souvent considérée comme « l'autorité suprême de l'Islam sunnite ». Si grand que soit son prestige, elle ne peut en réalité revendiquer ce leadership absolu que l'Occident lui attribue. Elle aspire toutefois à guider le mouvement de renouveau de l'Islam.

 

Ce document sur la réforme que al-Azhar a écrit et n’a pas publié, Salah Fadl

Un intellectuel égyptien a préparé pour l'Azhar un document sur le renouvellement du discours religieux, thème qui est au cœur du débat en Égypte. Ce texte affronte des questions sensibles, et c'est notamment pour cette raison qu'il n'a pas été rendu public jusqu'à présent.

 

Les oulémas saoudiens, gardiens du changement, Raihan Ismaïl

Exporté dans le monde entier grâce aux ressources énormes du royaume, le wahhabisme a dû se mesurer avec la modernisation, qui a mis en crise le pacte fondateur avec les souverains et engendré des oppositions au sein de l'establishment religieux.

 

L’autorité musulmane rencontre l’Europe. Et se transforme, Abdessamad Belhaj

Les institutions de plusieurs pays occidentaux ont du mal à trouver des interlocuteurs parmi un nombre sans cesse croissant d'organisations, mosquées et imams. La fragmentation du leadership, si elle pose problème aux autorités européennes, est toutefois une ressource pour ses acteurs.

 

 

CLASSIQUES

 

Les douze « Mainteneurs » du Coran, Martino Diez

L’imam comme preuve divine, Textes extraits de al-Kulaynî

La collection la plus importante de hadîths chiites insiste sur la nécessité d'un guide infaillible, inspiré par Dieu. Ce guide ne peut être le seul Coran, objet d'interpretations divergentes : il faut un « Mainteneur , tout comme il faut un cœur pour les organes sensoriels.

 

Théologie-fiction : prophétie de la oumma à venir, Martino Diez

L’usure de la charia, Textes extraits de al-Juwaynî

Un théologien de l'an Mille imagine un monde islamique qui n'a plus de calife ni de juristes indépandants, et où, de la loi islamique, ne restent vivants que des préceptes cultuels et des normes du droit de la famille. Un exercice d'école devenu réalité.

 

 

DOCUMENTS

 

« Démasquer les vendeurs d’illusions sur l’au-delà », S.S. le Pape François

Extraits des discours du pape François au Caire.

 

 

REPORTAGE

 

À la recherche d’un Islam allemand, Rolla Scolari

On débat en Europe de la nécessité de former des imams dans des écoles locales. Ce qui préocupe, c'est la diffusion d'idées contraires à l'intégration et la croissance des radicalismes. Nous avons été visiter les centres de Théologie islamique créés par l'Allemagne.

 

 

COMPTES RENDUS

 

Les métamorphoses du califat, Chiara Pellegrino

Histoire d'une idée politique qui domine depuis quatorze siècles l'imaginaire islamique.

 

Le passé oublié des alaouites, Martino Diez

La guerre en Syrie a suscité un intérêt croissant pour le groupe religieux des Assad.

 

Salafisme, histoire d’une équivoque, Rocio Daga Portillo

Genèse d'un mouvement de plus en plus présent, y compris en Europe.

 

Si global n’est pas synonyme d’universel, Michele Brignone

L'Islam s'adapte aux contextes les plus disparates, donnant naissance à différents modèles de civilisation.

 

La troisième voie du Jésus du Coran,  Rolla Scolari

Le fils de Marie peut lier les trois grandes religions monothéistes.

 

Si une comédie explique mieux qu’un séminaire de théologie, Emma Neri

Quand les films anticipent le débat dans le monde islamique et en Occident.

 

 

COLOPHON

Année XIII, Numéro 25, Juillet 2017

 

Directeur responsable Rolla Scolari
Directeur scientifique Martino Diez
Rédacteur en chef Michele Brignone
Rédaction Chiara Pellegrino
 

Traduction française Viviane Dutaut Ceccarelli
Conseillers éditoriaux Rifaat Bader - Marco Bardazzi - Bernardo Cervellera - Camille Eid - Rafic Greiche - Claudio Lurati

Projet graphique et mise en page Massimiliano Frangi

Oasis est disponible aussi en italienanglais et arabe

Prix de couverture € 15,00 [étranger €19,00]

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pour le compte de Marsilio Editori, Venise

OASIS est une revue transdisciplinaire d’information culturelle. Les opinions librement exprimées par les auteurs des articles publiés ne reflètent pas forcément les orientations doctrinales de la Fondation Internationale Oasis et doivent donc être considérées comme relevant exclusivement de la responsabilité de chaque collaborateur.

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Enregistrement
Tribunal de Venise n.1498 du 10/12/2004

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